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{"id":2297,"date":"2012-07-26T12:38:32","date_gmt":"2012-07-26T10:38:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.didyoulearnanything.net\/?p=2297"},"modified":"2023-06-26T21:09:16","modified_gmt":"2023-06-26T19:09:16","slug":"was-der-deutsche-nicht-kennt-ignorance-and-bris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.didyoulearnanything.net\/blog\/2012\/07\/26\/was-der-deutsche-nicht-kennt-ignorance-and-bris\/","title":{"rendered":"Was der Deutsche nicht kennt \/ Ignorance and bris"},"content":{"rendered":"

This is a post I wrote in German about the recent German court ruling equating ritual circumcision to bodily harm, thus making it illegal. That decision has been followed by similar decisions in Austria and Switzerland. An English translation of the post can be found below<\/a>.<\/em><\/p>\n

Das deutsche Gerichtsurteil gegen Beschneidung hat mich schockiert und ich finde es falsch, obwohl ich finde, dass Beschneidung tats\u00e4chlich eine Art der K\u00f6rperverletzung ist.1<\/a><\/sup> Das Urteil ist ein Fall von religi\u00f6ser Unterdr\u00fcckung, was jedoch vielen Menschen in Mitteleuropa offensichtlich nicht klar ist \u2013 sogar die \u00d6sterreicher und Schweizer haben sich dieser Entscheidung angeschlossen.<\/p>\n

Um es vorweg zu nehmen: Obwohl ich dieses Thema schwierig finde, bin ich grunds\u00e4tzlich der Meinung, dass alle kulturellen Praktiken, die die Verletzung von Babys beinhalten, fragw\u00fcrdig bis absolut widerlich sind. Schon in meiner Kindheit, als skeptischer Junge in einer j\u00fcdischen Umgebung, habe ich insbesondere die Beschneidung etwas widerlich gefunden. Ich w\u00fcnsche mir, dass Beschneidung und alles \u00e4hnliche von der Welt verschwinden w\u00fcrde. Ich bin auch dankbar daf\u00fcr, dass das Thema aufgrund des Urteils jetzt diskutiert wird, auch in Israel.2<\/a><\/sup><\/p>\n

Allerdings zeigt f\u00fcr mich das Urteil und dessen Unterst\u00fctzung ein grunds\u00e4tzliches Fehlverst\u00e4ndnis der Bedeutung von Beschneidung im Judentum.3<\/a><\/sup><\/p>\n

Beschneidung, so krass sie als Praxis sein mag, gilt im Judentum schon seit Jahrtausenden als wichtiges, f\u00fcr Jungen sogar als das wichtigste Zugeh\u00f6rigkeitskriterium. Nat\u00fcrlich bedeutet diese Tatsache allein nicht, dass die Praxis gut oder schlecht ist. Eine Beschneidung ist tats\u00e4chlich eine ziemlich bescheuerte Art und Weise, sich von anderen Gruppen zu unterscheiden. Ich finde aber, dass man es bei Religionen wirklich nicht anders erwarten kann. Was erst einmal wichtig ist, ist die Bedeutung dieser Praxis, f\u00fcr die von dem Urteil betroffenen Menschen.<\/p>\n

Egal wie wir es bewerten, man muss einfach wissen, dass die Entscheidung, einen neugeborenen Jungen nicht zu beschneiden gleichzeitig bedeutet ihn aus der Gemeinschaft, aus der man selbst kommt, zu entfernen. Ein Junge aus einer j\u00fcdischen Familie, der nicht beschnitten ist, wird vermutlich nicht nach j\u00fcdischem Recht eine j\u00fcdische Frau heiraten d\u00fcrfen, sollte er sich das w\u00fcnschen.4<\/a><\/sup><\/p>\n

Das ist alles ziemlich schei\u00dfe, weil f\u00fcr uns, die wir einen j\u00fcdischen Hintergrund haben, dann die Wahl, es dem Kind ganz selbst zu \u00fcberlassen, nicht vorhanden ist: wir legen f\u00fcr ihn fest, ob er ein potenzieller Jude ist oder nicht.<\/p>\n

Ich w\u00fcnsche mir, das w\u00e4re alles nicht so, aber es ist so. Fakt ist, dass, wenn es mir auch nur ein bisschen wichtig w\u00e4re, mein Leben nach j\u00fcdischer Tradition zu f\u00fchren, nach diesem Urteil Deutschland als Wohnort einfach nicht mehr in Frage k\u00e4me. Selbst ich, so absolut sekul\u00e4r wie ich bin, mache mir jetzt angesichts des wiederbelebten Gestanks der Intoleranz erneut Gedanken zum Thema. Und das, noch bevor wir \u00fcber Geschichte geredet haben.<\/p>\n

Denn im Judentum selbst ist das ein schwieriges, historisch beladenes Thema. Schon seit \u00fcber zweitausend Jahren kommt immer mal wieder ein Herrscher, der den Juden die Beschneidung verbieten will. Weil die sturen Juden immer wieder auf ihre Religion beharren, wurden sie fr\u00fcher auch immer wieder ermordert. Damit will ich nicht andeuten, dass Deutschland auf diesem Hintergrund wieder Juden schlachten will \u2013 das glaube ich nicht \u2013 der Punkt ist, dass dieses Gerichtsurteil im, der Geschichte sehr bewussten, j\u00fcdischen Bewusstsein, alte Wunden aufrei\u00dft.<\/p>\n

Dazu muss man sagen, dass unter vielen Juden, Versuche, Juden von ihrer Religion abzubringen oder insbesondere sie dazu zu bringen, ihre Kinder nicht entsprechend der Religion zu erziehen, mit Genozidversuchen gleichgesetzt werden. Ich finde diese Gleichsetzung stark \u00fcbertrieben, kann sie aber nicht \u00e4ndern, und ich kann sie gewisserma\u00dfen auch verstehen. Denn dieses Urteil ist nicht das erste mal, wo Juden gesagt wird, die d\u00fcrfen gerne wo leben, so lange sie ihre religi\u00f6se Identit\u00e4t abgeben.<\/p>\n

Der Wunsch, Beschneidung nicht mehr in der Welt, oder zumindest im eigenen Land, zu haben, ist ein berechtigter. Dieses Urteil wird aber meiner Meinung nach bei den meisten Juden zwei Arten Reaktionen ausl\u00f6sen: entweder woanders zu leben, oder hier zu bleiben und aus Trotz weiterhin Beschneidung zu betreiben. Die j\u00fcdische Kultur h\u00e4tte nicht so lange \u00fcberlebt, h\u00e4tte sie nicht den Reflex entwickelt, das \u00dcberleben als solches allen Vorschriften der Herrscher als \u00fcberlegen zu betrachten. Selbst einige Juden, die sich zuvor vorstellen konnten, die Beschneidung sein zu lassen, werden nun darauf bestehen. Wer das nicht versteht, kennt offensichtlich weder Juden noch das Judentum.<\/p>\n

Die inhaltliche Bedeutung einer Aussage ist oft eine andere, als die Bedeutung der Aussage selbst, in ihrem Zusammenhang. Das Urteil, Beschneidung mit K\u00f6rperverletzung gleichzusetzen, ist\u00a0inhaltlich<\/em>\u00a0richtig, durfte aber trotzdem nicht gemacht werden, denn es bedeutet schlicht und einfach, dass Juden und Moslems nicht mehr in Deutschland willkommen sind \u2013 solange sie drauf bestehen, weiterhin Juden bzw. Moslems zu sein.<\/p>\n

Dieser Post wurde von Sabine G\u00fcnther korrigiert, wof\u00fcr ich mich herzlich bedanke.<\/em><\/p>\n

Kommentare, in Englisch oder in Deutsch, sind unten<\/a>\u00a0herzlich willkommen, insbesondere anderer Meinung.\u00a0Kommentare, die ich subjektiv als rassistisch empfinde, werden nicht ver\u00f6ffentlicht \u2013 ich bitte die Verfasser dieser Kommentare, ihren Rassismus woanders zu \u00e4u\u00dfern und mir (per Mail) einen Link zu geben.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Englische \u00dcbersetzung beginnt \/ English translation begins]<\/em><\/p>\n

Ignorance and bris<\/a><\/em><\/h1>\n

The German court ruling against ritual circumcision \u2013 outlawing it as a form of unnecessary bodily harm \u2013 shocked me. I think it’s the wrong decision, although I actually do think ritual circumcision is a form of unnecessary bodily harm.5<\/a><\/sup> The ruling is a case of religious oppression, but this is apparently not clear to many people in Central Europe.<\/p>\n

Before I even start, I should make something clear: although this is a very difficult issue for me, I do basically believe that any cultural practice which includes harming babies is at best questionable, usually repugnant. In my childhood, as a skeptical boy in a Jewish environment, I was already disturbed by circumcision. I wish circumcision and everything like it would cease to exist in this world, and I’m thankful for the court ruling insofar as it’s instigated discussion about this, even in Israel.6<\/a><\/sup><\/p>\n

Nonetheless, the ruling reveals a fundamental lack of understand of the meaning of circumcision in Judaism.7<\/a><\/sup><\/p>\n

Jewish circumcision \u2013 crass a practice as it may be \u2013 has, for millennia, been an important criterion for belonging; for boys, perhaps the most important. This alone says nothing to how good or bad it is, of course. It’s actually a pretty insane way to differentiate yourself from other groups, but I don’t think one can really expect much better from religion. The important thing is only the meaning of the practice for those affected by the ban.<\/p>\n

No matter how you choose to judge it, it’s crucial to understand that the decision not to circumcise a newborn boy means, at the same time, to decide to remove him from the community you come from. An uncircumcised boy from a Jewish family, I think, will later not be able to marry a Jewish woman by Jewish religious law, even if he wishes to do so.8<\/a><\/sup><\/p>\n

It’s a pretty shitty situation. Those of us from a Jewish background don’t actually have the choice to let our boys decide on their own. We face the decision of either deciding that our boy can potentially be every bit as Jewish as he wants, or that he can’t.<\/p>\n

I wish it weren’t so, but so it is. Fact is that if it were even just a little important to me to live by Jewish tradition, Germany (and Austria, and Switzerland) would no longer be places I could see myself living in. In fact, even as thoroughly secular as I am, the reanimated stench of intolerance makes me have second thoughts already. And all of this before we even touched on the history.<\/p>\n

You see, in Judaism in particular this is a difficult, historically loaded topic. For over 2,000 years already, Jews have been confronted, again and again, with some ruler who wishes to stop their circumcisions. Because the stubborn Jews repeatedly insisted on sticking to their religion, they used to be repeatedly murdered. I don’t mean to insinuate, that Germany will return to the wholesale slaughter of Jews on this backdrop \u2013 I don’t believe that’s the case whatsoever. The point is simply that this court ruling reopens old wounds, wounds which all Jews remember well.<\/p>\n

I also have to add that for many Jews, such attempt \u2013 attempts to get Jews to abandon their religion, and especially to get them to stop raising their children as Jews \u2013 are seen as a form of genocide. I find the comparison highly exaggerated, but I can’t change the way people feel, and I can even understand it a little; after all, this ruling is not the first time that Jews have been told they can live somewhere so long as they relinquish their religious identity.<\/p>\n

The wish to see circumcision gone from the world, or at least one’s own land, is a fair wish to have. However, I believe this ruling will trigger one of only two reactions amongst Jews: either we’ll live somewhere else, or we’ll stay here and circumcise our sons out of spite. The Jewish culture would not have lasted this long if it did not have the reflex of seeing the survival of the culture as overriding any ruler’s decrees. I imagine that even some Jews who might previously have considered avoiding circumcision for their sons might now insist on it. If you can’t understand this, you clearly know neither Jews nor Judaism.<\/p>\n

What you say is often something different from what it means that you said it. The ruling is correct in stating that\u00a0ritual circumcision is unnecessary bodily harm. But a German court should never have said such a thing \u2013 the fact of the statement, in its context, means very simply that Jews and Muslims are no longer welcome in Germany \u2013 so long as they insist on continuing to be Jews or Muslims.<\/p>\n

Thanks, Colin, for the suggestion that led to this post’s English title!<\/em><\/p>\n

Comments in English and in German are most welcome, especially those disagreeing with me. However, any comment I subjectively consider racist will not be published. I ask those whose comments I do not publish to publish their comments elsewhere and email me a link.<\/p>\n

\"\"<\/div>\n

Footnotes<\/h3>\n
    \n
  1. Man kann sich aber nat\u00fcrlich auch fragen, ob man also nicht auch das Rauchen in der Schwangerschaft strafbar machen will, und sogar das Essen von industriell aufgezogenem Fleisch. [↩<\/a>]<\/li>\n
  2. Ein Beitrag auf Englisch zum Beispiel\u00a0hier von Larry Derfner<\/a>. [↩<\/a>]<\/li>\n
  3. Wie es im Islam ist, kann ich nicht genau sagen \u2013 es folgt hoffentlich bald ein Beitrag von einem muslimischen Freund dazu. [↩<\/a>]<\/li>\n
  4. Ich kenne mich mit diesen Einzelheiten nicht aus, da ich mich nie mit der Religion identifiziert habe, aber soweit ich wei\u00df, m\u00fcsste der Junge sich dann konvertieren und auch beschneiden lassen, und w\u00fcrde danach noch immer f\u00fcr viele Juden nicht als wirklich-echt-ganz-100%-j\u00fcdisch gelten. [↩<\/a>]<\/li>\n
  5. But while we’re at it, why aren’t we banning smoking during pregnancy, or even the consumption of industrially-grown meat? [↩<\/a>]<\/li>\n
  6. For example, see what Larry Derfner wrote<\/a>. [↩<\/a>]<\/li>\n
  7. I can’t really speak for Islam, but I will hopefully soon have the pleasure of hosting a guest post by a Muslim friend on this topic. [↩<\/a>]<\/li>\n
  8. I should point out that I’m not very knowledgeable about the details, mainly because I’ve never identified with the religion. But if I’m not mistaken, the boy would have to go through the process of conversion, including adult circumcision, in order to marry that way \u2013 and then many Jews would still consider him not really-truly-totally-100% Jewish. [↩<\/a>]<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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